Demokrasî nebe hilbijartin vala ye

Di 20'ê cotmehê de li başûrê Kurdistanê wê hilbijartina parlementoyê pêk were. Hilbijartineke girîng e û bi hilbijartinê re çav li rê ye ku...

Redkirina komployê redkirina koletiyê ye

Em di 9’ê Cotmehê de dikevin 26’emîn salvegera komploya navdewletî ku li dijî Rêber Abdullah Ocalan pêk hat. Di şexsê wî de li dijî...

Demokrasî nebe hilbijartin vala ye

Di 20'ê cotmehê de li başûrê Kurdistanê wê hilbijartina parlementoyê pêk were. Hilbijartineke girîng e û bi hilbijartinê re çav li rê ye ku...

Redkirina komployê redkirina koletiyê ye

Em di 9’ê Cotmehê de dikevin 26’emîn salvegera komploya navdewletî ku li dijî Rêber Abdullah Ocalan pêk hat. Di şexsê wî de li dijî...
Pazar - 6 Ekim 2024

Demokrasî nebe hilbijartin vala ye

Di 20'ê cotmehê de li başûrê Kurdistanê wê hilbijartina parlementoyê pêk were. Hilbijartineke girîng e û bi hilbijartinê re çav li rê ye ku...

Redkirina komployê redkirina koletiyê ye

Em di 9’ê Cotmehê de dikevin 26’emîn salvegera komploya navdewletî ku li dijî Rêber Abdullah Ocalan pêk hat. Di şexsê wî de li dijî...

Wate û hînkirinên pêngava 15’ê Tebaxê

Di warê lihevhatina bi sernavê re, dê bi nirxandina ku Rêber Apo ji bo 15'ê Tebaxa 1984 dibêje "Têkoşîna çekdarî ne tenê teqandina çekan e, kombûna herî bilind a îdeolojîk e, têgihîştina herî rast a siyasetê ye" dest pê kirin ya herî rast e.

Piştî Peymana Lozanê kurdên ku erdnîgariya wan ji aliyê hêzên emperyalîst ên bi pêşengiya Îngilîstanê bû 4 parçe, ev sed sal in li hemberî polîtîkayên îmha û înkarê li ber xwe didin. Berxwedana li Şêx Seîd, Agirî, Zîlan û Dersimê bi xwînî hate çewisandin. Di Newroza 1973’an de bi civîna herî dawî ya Rêber Apo ya ji 6 kesan a li Bendava Çubuk a Enqereyê pêk hat, hîmê rêxistinbûneke nû hat avêtin. Di 27’ê Mijdara 1978’an de Rêber Apo û kadroyên pêşeng navê rêxistina ku li gundê Fîsê yê Licê ava kiribûn aşkere kirin: Partiya Karkerên Kurdistanê (PKK).

Rêxistina ku weke destpêka serdemek nû tê nîşandan, di 15’ê Tebaxa 1984’an de li navçeyên Dihê (Eruh) ên Sêrt û Şemzînan (Şemzînan) ên Colemêrgê yekemîn çalakiya xwe ya çekdarî pêk anî. PKK’ya ku ji teref rayedarên dewletê yên wê demê ve wek ” qaşo 3-5 talanker, diz e” dihat binavkirin 6 saetan de wê can bide. Dûv re, ev dem bû 72, paşê hefteyek. Suleyman Soyluyê ku ji sala 2015’an vir va wek Wezîrê Karên Navxweyî wezîfeya xwe didomîne, ji dema ku wezîfe girtiye heta niha herî kêm 45 caran soza “qedexekirina PKK’ê” daye. Lê PKK’ya ku temenê wê 6 saet e, 45 sal in ku hebûna xwe didomîne. Hikûmetên ku soz dabûn “qedandina wê” derketin, paradîgmaya ku Rêber Apo, Rêberê PKK’ê dabû pêş, ji aliyê bi mîlyonan ve hat qebûlkirin.

‘Heger girîngî û taybetmendiyên têkoşîna me ya çekdarî bihata fêm kirin…’

Têkoşîna gerîla di serdema nûjen de xwe weke hêza parastina gel a tevgerên şoreşgerî yên li dijî pêkhateyên desthilatdar nîşan dide. Şert û mercên derketina têkoşîna gerîla ya li Kurdistanê li dijî karektera kolonyal a pêkhateya dewleta desthilatdar pêş ket. Damezrîner û Rêberê PKK’ê Abdullah Ocalan ji Rojnameger Mehmet Alî Birand re behsa rola gerîla ya di têkoşîna azadiyê de û karaktera têkoşîna çekdarî dike û wiha dibêje: “Eger we taybetmendiyên têkoşîna çekdarî ya ku me da meşandin fêm bikira, ku feydeyên mezin bi xwe re anîne.” Û wiha didomîne: “Têkoşîna çekdarî ne tenê teqandina çekan e, giraniya herî bilind a îdeolojîk e. Têgihiştina herî realîst a siyasetê ye.”

Ji 15’ê Tebaxa 1984’an û vir ve çi qewimî diyar e. Divê bê zanîn ku gerîla ne tenê pêkhateyeke leşkerî ye, bi taybetmendiyên xwe yên siyasî, civakî û çandî jî dînamîkeke guhertinê ye. Gerîla di nava 38 salan de di civaka kurd de guhertinên sosyolojîk ên mezin pêk anî. Civaka kurd a ku hebûna wê hatiye înkarkirin û ji ber vê yekê jî azadiya wê tu bandorê nake, di vê serdemê de bi taybetiyên xwe yên hebûnê hişyar bû û azadiya xwe bi gerîla re misoger kir. Ger ku di 15’ê Tebaxa 1984’an de pêngava gerîla nebûya, ne mimkûn bû ku behsa siyaseta kurd a ku îro hemû Rojhilata Navîn an jî cihan hejand bikira. Bêguman berxwedana herî mezin a ku di 15’ê Tebaxê de bû sedema derketina gerîlayan, bêguman berxwedana kadroyên Rêberê PKK’ê yên li Zindana Amedê bû. Berxwedana Mazlûm Dogan, Çaran, Kemal Pîr, Hayrî Durmuş, Alî Çîçek, Akîf Yilmaz a heta mirinê, weke destpêka Pêngava 15’ê Tebaxa 1984’an a Gerîla ji aliyê Rêber Apo ve hate hesibandin. Bi derketina gerîla re, serhildanên ku di salên 1990’î de bi tevlîbûna girseyî ya gelê kurd pêk hatin, taybetmendiyên nasnameya civaka kurd derxist holê.

Dema ku kurd li ser xeta berxwedanê ya ji aliyê gerîla ve hatibû vekirin bi pêş ve diçûn, dibûn hêzeke siyasî, civakî, aborî û çandî. Ev pêşkeftin hemdemî bû û hem jî xwedî taybetmendiyên xêzikî yên rasterast bû. Yanî civaka kurd hem li hundir hem jî li derve pêşketineke mezin bi dest dixist. Kesên ku dixwazin bibînin ku îro gerîla ji bo civaka kurd çi kiriye, bila li erdnîgariya Îranê ya ji rojhilatê Kurdistanê heta Dêrsimê, ji Kerkûkê heta Şengal, Qamişlo, Kobanê û Efrînê dirêjî binêre. Di eniya bi hezaran kîlometre dirêj de hêzên gerîla an jî hêzên xweparastinê yên ji qada gerîla radibin bi cih dibin û civaka xwe diparêzin. Gerîla ne tenê hêza parastinê ya civaka kurd e. Gerîla di heman demê de ji bo ereb, tirkmen û suryaniyên Rojava, Başûr, Iraq û Sûriyeyê jî hêza parastinê ye. Gerîlayên ku êzidî li Şengalê ji qirkirinê rizgar kirin, tirkmenên şîe yên li Telaferê jî ji qirkirina DAIŞ’ê rizgar kirin. Dîsa gerîlayên ku Kerkûk û Mexmûrê diparêzin, tirkmen, kurd û ereb ji êrîşên mezin rizgar kirin û didomînin.

Ji bo dewleta tirk tê xwestin ku gerîla weke pêkhateyeke “terorê” bê nîşandan. Lê eger civaka Tirkiyeyê baş were lêkolînkirin wê bê dîtin ku îro li Tirkiyeyê gerîla ji bo ciwanan sembol û nirxeke girîng e. Tê zanîn ku gerîla û kadroyên pêşeng ên PKK’ê îlhamê didin ciwanên ku bi berxwedana Rojava re bibin yek. Ji ber vê yekê dema ku gerîla di sala 39’an a 15’ê Tebaxa 1984’an de were analîzkirin, divê mirov weke hêzeke berxwedanê ya leşkerî ya hov neyê dîtin.

Destkeftiyên pêngava 15’ê Tebaxê

Ji ber ku erdnîgariya Kurdistanê wek kolonî tê dîtin, ji berê heta niha gelek serhildan û raperîn çêbûne û her kes dizane ku di vê heyama 100 salî de kurdan serî netewandiye. Piştî ku serhildana Dêrsimê ya 1938’an hat tepisandin, heta sala 1973’an li Kurdistanê bêdengiyeke mezin hebû. Her wiha di wê demê de îradeya gelê kurd di wateyekê de hate şikandin û împaratoriya tirsê hate afirandin. Gelê kurd bi awayekî hebûna xwe domand. Ziman, kevneşopî û çanda xwe parastiye. Lê wek gel, wek milet bi tevahî di gorê de hat veşartin.

Dewlet û hikûmeta ne rewa şerê xwe yê li dijî gelê kurd didomîne. Serhildana dawî ya gelê kurd ku bi dehan salan weke mêtingeh dihat dîtin û bi polîtîkayên zext, teror û îmhayê jiyana xwe domandibû, di sala 1984’an de dest pê kiribû. Çalakiyên Gerîlayên PKK’ê yên Erûh û Şemzînanê yên di 15’ê Tebaxa 1984’an de bûn destpêka Têkoşîna Gerîla. Tevgera Azadî û Demokrasiya Kurd di dawiya pêvajoya têkoşîna 45 salan de ku dem bi dem agirbestên yekalî dihatin sepandin, hem li Kurdistana Tirkiyê û hem jî li parçeyên din ên Tirkiyê bû hêzeke siyasî ya çalak û çînên serdest xist bin zextê de. Hin qedexe li ser Netewa Kurd girt. Di encama van polîtîkayên Tevgera Azadiya Kurd de, li gel tevgera çîna karker û hêzên demokrasiyê ya Tirkiyeyê partiyek bi %13’ê dengan li Meclisa Mezin a Tirkiyeyê û bi 80 parlamenteran hat temsîlkirin. Têkoşîna li ser pirsa neteweyî ya kurd bi têkoşîna çîna karkeran a Tirkiyeyê re bû yek û bû pêkhateyek girîng a têkoşîna çînan. Her wiha dema ku di dema dîktatoriya faşîst a 12’ê Îlonê de dihat xwestin ku tevgera çînayetî were tunekirin, ji aliyekî ve gelê kurd bi Pêngava 15’ê Tebaxê li dijî xeteriya tunekirinê rabû, li aliyê din jî têkoşîna şoreşgerî bilind kir. ber bi qonaxeke nû ya kalîteyê ve diçe. Rêberê Gelê kurd Abdullah Ocalan çalakiya 15’ê Tebaxê wiha nirxand; “Hebûna miletekî bi temamî ketibû xeterê. Pêngava 15’ê Tebaxê pêngavek bû ku ji bo pêşîgirtina li vê tunebûnê, beriya her tiştî weke pêwîstiya wê berxwedana zindanê, weke pêwîstiyeke dilsoziya bi bîranînên şehîdên zindanê re û beriya her tiştî ji bo pêşîgirtina li vê tunebûnê, pêngavek bû. Miletek nefesa xwe ya dawî nade. Û me ji avêtina wê gavê dudilî nebû.”

Ji bo kesên ku berê peyva “Kurd” bikar neanîn, îro gotin “Kurd” bûye rewşeke asayî. Weşandina weşanên kurdî yên nivîskî û dîtbarî, her çiqas ji bo şanazî û armancên xwe yên qirêj bên bikaranîn jî, rakirina astengên li pêşiya malbatan ku navên kurdî li zarokên xwe dikin, vegerandina navên kurdî li wargehan, azadiya kurdî wek hilbijartî. Dersên di dibistanan de û avakirina kursiyên Kurdolojiyê li zanîngehan mînakên ku hatine gotin in. Ev destkeftiyên hindik jî bi saya Serhildana ku di sala 1984’an de dest pê kir, hatin bidestxistin.

Lêbelê, ya girîng ew e ku ji vê yekê wêdetir destkeftiyek hatî afirandin. Gelê kurd hişmendiya xwe ya netewî ji nû ve bi dest xist û weke gel li dijî zaliman serî hilda. Jinên kurd azad bûne. Ciwanên kurd bi her awayî pirsgirêkên xwe hembêz kirine. Dewleta ku di gelek mijarên weke “perwerdeya zimanê zikmakî” de li ber xwe da, ne ji bo çareser kirina pirsgirêkan, ji bo ku zerar nede serweriya xwe neçar ma ku pirsgirêkên heyî yên neçareserkirî têxe rojeva xwe. Ji bo tasfiyekirina Tevgera Azadiyê ya ku van destkeftiyên gelê kurd bi rêxistin kir û garantî kir, polîtîkayên xwe pêş xist. Dewlet ji bo tasfiyekirina aliyê din jî muzakereyên “çareseriyê” meşand. Di muzakereyên Osloyê de dema ku bi nûnerên wê re hevdîtin pêk anîbû, balafirên keşfê yên ku li dijî rêveberên payebilind ên KCK’ê bûn hedef û di encamê de 4 gerîlayên parêzvan hatin şehîd xistin, an jî Komkujiya Parîsê ya ku di dema hevdîtinê de yek ji kadroyên damezrîner ên PKK’ê Sakîne Cansiz jî kiribûn hedef, dest pê kir û agirbestek yekalî hate ragihandin, û tê zanîn, bi dehan hewildanên nenas tenê bi vî awayî dikarin werin şirove kirin.

 

- Arşîva Rojnameyên Kurdî-spot_img

Nûçeyên Têkildar